家父丁永旺，生于1907年，1977年謝世。膝下無兒，只有兩個女兒。在父親14歲時，我們的爺爺過世，撂下奶奶、大娘娘、二娘娘和父親。迫于無奈，家里將16歲的大娘娘嫁給南城角的李家，將9歲的二娘娘給西大街的張銀匠家做了童養媳。因此，父親在15歲時就擔起了家庭的生活重擔，給別人家幫辦紅白喜事，再打點零工。這樣苦熬，才能艱難維持娘兒倆的生活。后來南營坊的汪永昶看我父親老實勤快，便把他們在南門外的一畝多地租給了父親。于是，父親一面種地，一面打點零工，每年汪永昶家過冬的菜和洋芋都由我父親供給。一年四季無論刮風下雨，一天兩擔水，還有買煤等重活都是父親做。我母親氣不過，老埋怨說：“種著點你們的地，租子不少交，還啥重活都叫來叫去。”父親毫無怨言，還說：“不要緊啊，不是我們靠吃人家嗎?”汪永昶除了把地租給我們種以外，還把在南大街上的兩間鋪面也租給了父親經營，只給人家撥份子(紅利)就行了。

　　由于我父親忠厚待人，雖說業主是汪永昶，但很多人都知道丁永旺的杠坊鋪。

　　“喜杠”

　　“喜杠”就是抬辦婚事的“喜轎”。當時我家有兩頂轎子，一頂是大紅緞子做的，做工比較豪華，這是有錢人家用的轎子。用八人抬，那就是民間俗稱的“八抬大轎”。也有十六人抬，就是兩撥人換著抬，那是因為轎子里面抬的是一對新人及一個壓轎娃。那時也興搭紅，給轎夫、吹鼓手腰里綁上紅帶子，有的是紅綢子，有的是紅布，這時候我父親一手叉腰，一手甩開，停一會兒喊一聲“閃個，閃個!”招來馬路兩邊好多看熱鬧的人，好不紅火!小娃娃們還喊：“哦，娶媳婦的過來了。”然后跟著轎子跑動看熱鬧。那時的舊俗，如有懷孕的婦女還得躲避，說是對孕婦不利。一般普通人家用的就是一頂紫紅呢子的轎子。這種轎子一般都是四人抬，吹鼓手也少，相應的租賃費也就少多了。只要是喜轎過來了，滿大街都是等著看熱鬧的人。記憶當中，那些吹鼓手和轎夫都是父親的好朋友，一有空閑就去麒麟公園“打平伙”，逢年過節也都是有來有往。

　　話說到這兒，父親有位朋友叫馬長壽，他家有三頂轎子，比我們家的還要豪華，接的都是大戶人家的活兒。但他沒有固定的轎夫和吹鼓手，于是他一有活兒就來叫父親，父親就帶上我們的轎夫和吹鼓手朋友前去幫忙。

　　“喪杠”

　　說起抬喪杠，人手及工具就簡單的多了。有的是八人抬，有的是六人抬，最簡單的也得四人抬。四人抬的也就是窮人家的“薄皮棺材”。像“喜喪”一般都是八人抬，并有吹鼓手。不過在過去，有些窮人家連一口“薄皮棺材”都買不起，更不要說準備抬埋錢。記得父親說過幾次：“哎喲，誰誰誰家里的男人歿了，撂下了老的老，小的小，東湊西湊的買了口薄皮棺材，夜來(即昨天)給我婆娘來又哭又說，沒錢抬埋，頗煩嘛不，我再叫上幾個人了抬埋，杠頭錢我開掉。孽障著，再向婆娘娃娃家的手里要啥錢哩!”正是因為父親為人厚道，幫了不少人家的忙，所以很多人家有了紅白喜事都會去父親的杠坊鋪。 (作者：丁秀蘭 丁秀清)