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【新春走基層】湟中魯沙爾社火的“圈粉”之路
——“河湟文化”看西寧系列報道之六
來源:西寧晚報
作者:王瓊
發布時間:2025-02-10 07:55:43
編輯:趙旭
 
 

  青海新聞網·大美青海客戶端訊 走,去湟中看社火!

  湟中社火究竟有啥獨特看點?湟中社火的獨特魅力,就在于一個“土”字。別小看這個簡單的“土”,它恰恰還原了湟中社火的原汁原味,讓正月里百花齊放、百家爭艷的西寧社火有了全新的IP。那么,湟中社火的“土”究竟體現在哪兒呢?答案是滿滿的儀式感、嚴格的表演規制以及演員們精湛的演技,這些元素共同構成了湟中社火的獨特韻味。

  ◣有始有終,湟中社火中的精神內核

  演員們圍坐成圈,化妝師們手持化妝筆與顏料,在演員們臉上精心涂抹。畫臉譜的師傅尤其專注,一位即將扮演孫悟空的小演員端正坐著,師傅先用明艷的黃色打底,再用黑色利落流暢地勾勒出火眼金睛,剎那間,眼睛便有神起來。接著,蘸取大紅色仔細描繪猴臉輪廓,鮮艷的色彩層層疊加,最后用金色點綴,一個活靈活現的孫悟空臉譜就此完成……

  人們常常將化妝視作一場社火表演的開端,實則不然。早在2月6日正月初九,一場莊重的開箱儀式便已拉開了魯沙爾社火的序幕。開箱,開的是什么呢?原來是打開存放社火道具服裝的庫房,將此次社火表演所需的服裝道具小心翼翼地取出,并分發給相關演員。社火表演的道具和服裝,往往承載著獨特的藝術價值與深厚的文化意義,開箱儀式意在提醒人們小心對待并合理使用這些物品。有開箱儀式,自然就有封箱儀式。封箱儀式是在整個表演結束后,將道具和服裝等整理妥當后封存起來,防止損壞和丟失,以便來年繼續使用,確保社火表演的延續性與完整性。

  “開箱儀式開啟社火表演的準備工作,封箱儀式為整個活動畫上圓滿句號,這種有始有終的流程,加深了人們對社火文化的記憶與認知,讓每一次社火活動都成為傳承文化的重要契機。”魯沙爾高蹺協會的李玉龍介紹道,湟中社火歷史源遠流長,開箱和封箱儀式是代代相傳的傳統流程的重要組成部分,遵循這些儀式,既是對先輩文化的敬重與傳承,也使得社火這一民俗文化能夠完整地延續下去,保留其原汁原味的特色,這些儀式蘊含著極強的象征意義和文化內涵。

  ◣有規有矩,社火既定表演順序不可亂

  正月十二,2025年湟中區優秀社火調演活動如約而至。在湟中魯沙爾鎮表演現場,人群如潮水般涌動,放眼望去,密密麻麻全是攢動的人頭,周圍的大街小巷被圍得水泄不通,大家都懷揣著滿心的期待,只為近距離感受這獨特的民俗魅力。

  “感受到了市民群眾對湟中社火的喜歡,有人喜歡高蹺表演,有人喜歡舞龍耍獅,有人等著接燈官老爺撒的糖,但是整個社火的既定流程是萬萬不可改變的。”社火相關負責人向記者介紹道。

  于是,我們看到了這樣精彩的表演——抬著燈官老爺的轎夫們橫著行走,走出了八面威風的氣勢;一青一黃的兩條龍在高蹺隊的兩側,仿佛演員們是踏云駕霧而來;由12人組成的八仙隊伍吹拉彈奏,逍遙快活至極……

  為什么既定順序不能改變呢?“有規有矩”四個字道出了其中的玄機。其實,社火隊里的老人們給出的解釋更為合理。社火表演形式豐富多樣,像舞龍、舞獅、高蹺、秧歌等,每種表演的節奏和風格都截然不同。既定順序是依據表演特點精心安排的,如此一來,能夠讓觀眾獲得良好的觀賞體驗,倘若順序被打亂,表演就會顯得雜亂無章,毫無故事性可言;社火中的角色都有著特定的象征意義和來歷,例如“燈官老爺”是楚莊王的替身,“啞巴”在社火里被認為地位頗高,表演時“啞巴”手中的棒子是指揮棒,貨郎兒等角色圍繞在其身邊,若改變順序,就會使角色間的關系和象征意義變得混亂,無法準確傳達其中的文化寓意。

  ◣有收有放,社火演員用演技實力圈粉

  “我喜歡耿金花,這個女將可真威武!”“我喜歡啞巴和胖婆娘,太搞笑啦!”“我覺得那個舞龍的高蹺演員讓人眼前一亮。”湟中魯沙爾社火的高蹺歷史悠久,距今已有600多年,是我省最早表演高蹺藝術的地方之一。這里的蹺身高度驚人,最高可達3.6米,堪稱全國之最,具有高、懸、巧、奇的顯著特點。表演時,演員們在高蹺上做出各種驚險、巧妙的動作,極具觀賞性。不過,魯沙爾社火還有一大特點讓人津津樂道,那便是角色豐富多樣。那么,在這么多角色中,哪一款最受歡迎呢?

  社火演員陳文德介紹說,社火里所有的“身子”都至關重要,沒有高低之分,一場完美的演出離不開所有演員的傾情投入。其中,就不得不提到社火演員的“收”與“放”。

  什么是“收”和“放”呢?社火中演員扮演的角色眾多,涵蓋了《西游記》《三國演義》《楊家將》等名著中的角色,以及歷史人物、戲曲人物,還有花旦或丑角等,共計六十多種。演員的“收”體現在細膩、收斂的動作上。比如在一些表現細膩情感或特定情境的社火節目中,扮演歷史人物的演員在表達沉思、悲傷等情緒時,會放慢動作,微微低頭、眼神內斂,動作幅度變小,以此精準地傳達情感。在整體表演中,演員的炫技也是出于劇情需要,不會為了炫技而打亂整個隊伍的節奏,更不會刻意表現自己。

  “放”則是演員們通常會釋放出飽滿、熱烈的情緒。他們臉上洋溢著燦爛的笑容,以熱情的狀態投入表演,通過歡呼、吶喊等方式,將喜悅、歡樂的情緒傳遞給觀眾,讓觀眾也能深切感受到社火的熱鬧與喜慶,不會因為扮演的是小人物就放不開手腳。

  年還未過完,社火表演仍在繼續。正是因為有這樣張弛有度的精彩演出,才使得魯沙爾社火一年又一年地火爆,成為人們心中對年味最深刻的記憶。

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【新春走基層】湟中魯沙爾社火的“圈粉”之路
——“河湟文化”看西寧系列報道之六

  • 2025-02-10 07:55:43
  • 來源:西寧晚報
 
 

  青海新聞網·大美青?蛻舳擞 走,去湟中看社火!

  湟中社火究竟有啥獨特看點?湟中社火的獨特魅力,就在于一個“土”字。別小看這個簡單的“土”,它恰恰還原了湟中社火的原汁原味,讓正月里百花齊放、百家爭艷的西寧社火有了全新的IP。那么,湟中社火的“土”究竟體現在哪兒呢?答案是滿滿的儀式感、嚴格的表演規制以及演員們精湛的演技,這些元素共同構成了湟中社火的獨特韻味。

  ◣有始有終,湟中社火中的精神內核

  演員們圍坐成圈,化妝師們手持化妝筆與顏料,在演員們臉上精心涂抹。畫臉譜的師傅尤其專注,一位即將扮演孫悟空的小演員端正坐著,師傅先用明艷的黃色打底,再用黑色利落流暢地勾勒出火眼金睛,剎那間,眼睛便有神起來。接著,蘸取大紅色仔細描繪猴臉輪廓,鮮艷的色彩層層疊加,最后用金色點綴,一個活靈活現的孫悟空臉譜就此完成……

  人們常常將化妝視作一場社火表演的開端,實則不然。早在2月6日正月初九,一場莊重的開箱儀式便已拉開了魯沙爾社火的序幕。開箱,開的是什么呢?原來是打開存放社火道具服裝的庫房,將此次社火表演所需的服裝道具小心翼翼地取出,并分發給相關演員。社火表演的道具和服裝,往往承載著獨特的藝術價值與深厚的文化意義,開箱儀式意在提醒人們小心對待并合理使用這些物品。有開箱儀式,自然就有封箱儀式。封箱儀式是在整個表演結束后,將道具和服裝等整理妥當后封存起來,防止損壞和丟失,以便來年繼續使用,確保社火表演的延續性與完整性。

  “開箱儀式開啟社火表演的準備工作,封箱儀式為整個活動畫上圓滿句號,這種有始有終的流程,加深了人們對社火文化的記憶與認知,讓每一次社火活動都成為傳承文化的重要契機。”魯沙爾高蹺協會的李玉龍介紹道,湟中社火歷史源遠流長,開箱和封箱儀式是代代相傳的傳統流程的重要組成部分,遵循這些儀式,既是對先輩文化的敬重與傳承,也使得社火這一民俗文化能夠完整地延續下去,保留其原汁原味的特色,這些儀式蘊含著極強的象征意義和文化內涵。

  ◣有規有矩,社火既定表演順序不可亂

  正月十二,2025年湟中區優秀社火調演活動如約而至。在湟中魯沙爾鎮表演現場,人群如潮水般涌動,放眼望去,密密麻麻全是攢動的人頭,周圍的大街小巷被圍得水泄不通,大家都懷揣著滿心的期待,只為近距離感受這獨特的民俗魅力。

  “感受到了市民群眾對湟中社火的喜歡,有人喜歡高蹺表演,有人喜歡舞龍耍獅,有人等著接燈官老爺撒的糖,但是整個社火的既定流程是萬萬不可改變的。”社火相關負責人向記者介紹道。

  于是,我們看到了這樣精彩的表演——抬著燈官老爺的轎夫們橫著行走,走出了八面威風的氣勢;一青一黃的兩條龍在高蹺隊的兩側,仿佛演員們是踏云駕霧而來;由12人組成的八仙隊伍吹拉彈奏,逍遙快活至極……

  為什么既定順序不能改變呢?“有規有矩”四個字道出了其中的玄機。其實,社火隊里的老人們給出的解釋更為合理。社火表演形式豐富多樣,像舞龍、舞獅、高蹺、秧歌等,每種表演的節奏和風格都截然不同。既定順序是依據表演特點精心安排的,如此一來,能夠讓觀眾獲得良好的觀賞體驗,倘若順序被打亂,表演就會顯得雜亂無章,毫無故事性可言;社火中的角色都有著特定的象征意義和來歷,例如“燈官老爺”是楚莊王的替身,“啞巴”在社火里被認為地位頗高,表演時“啞巴”手中的棒子是指揮棒,貨郎兒等角色圍繞在其身邊,若改變順序,就會使角色間的關系和象征意義變得混亂,無法準確傳達其中的文化寓意。

  ◣有收有放,社火演員用演技實力圈粉

  “我喜歡耿金花,這個女將可真威武!”“我喜歡啞巴和胖婆娘,太搞笑啦!”“我覺得那個舞龍的高蹺演員讓人眼前一亮。”湟中魯沙爾社火的高蹺歷史悠久,距今已有600多年,是我省最早表演高蹺藝術的地方之一。這里的蹺身高度驚人,最高可達3.6米,堪稱全國之最,具有高、懸、巧、奇的顯著特點。表演時,演員們在高蹺上做出各種驚險、巧妙的動作,極具觀賞性。不過,魯沙爾社火還有一大特點讓人津津樂道,那便是角色豐富多樣。那么,在這么多角色中,哪一款最受歡迎呢?

  社火演員陳文德介紹說,社火里所有的“身子”都至關重要,沒有高低之分,一場完美的演出離不開所有演員的傾情投入。其中,就不得不提到社火演員的“收”與“放”。

  什么是“收”和“放”呢?社火中演員扮演的角色眾多,涵蓋了《西游記》《三國演義》《楊家將》等名著中的角色,以及歷史人物、戲曲人物,還有花旦或丑角等,共計六十多種。演員的“收”體現在細膩、收斂的動作上。比如在一些表現細膩情感或特定情境的社火節目中,扮演歷史人物的演員在表達沉思、悲傷等情緒時,會放慢動作,微微低頭、眼神內斂,動作幅度變小,以此精準地傳達情感。在整體表演中,演員的炫技也是出于劇情需要,不會為了炫技而打亂整個隊伍的節奏,更不會刻意表現自己。

  “放”則是演員們通常會釋放出飽滿、熱烈的情緒。他們臉上洋溢著燦爛的笑容,以熱情的狀態投入表演,通過歡呼、吶喊等方式,將喜悅、歡樂的情緒傳遞給觀眾,讓觀眾也能深切感受到社火的熱鬧與喜慶,不會因為扮演的是小人物就放不開手腳。

  年還未過完,社火表演仍在繼續。正是因為有這樣張弛有度的精彩演出,才使得魯沙爾社火一年又一年地火爆,成為人們心中對年味最深刻的記憶。

作者 王瓊
編輯:趙旭
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